【世界聚看点】端午香囊此刻不“卷”更待何时

今年6月21日是夏至，22日才是端午节。距离端午节还有20多天，但节日的预热氛围已经有了。

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据都市快报报道，河坊街上不少新款端午香袋上市，因为是兔年，各种萌兔香袋设计令人眼花缭乱，款式从传统香袋到手环香袋、手机链香袋、护身符香袋，无所不有。最让人瞠目的是，杭州仅胡庆余堂和方回春堂这两家，每一年制作的香袋数量就多达几百万只。

这不得不疑惑：到底是什么风潮，将端午节的一个小物件搞得如此“卷”？

但转念一想，此刻不“卷”，更待何时？一年不过也是只“卷”此一回。

也许是这几年的国风潮，终于从服饰刮到了传统民俗，而部分民俗往往与博大精深的中医文化密切相关。在古装剧中，贵族公子的腰间总是挂了几个香囊的，但如今的年轻人的腰间很少会有悬挂饰品了。香囊必须要变着法子走近人们，只有让香囊“潮”起来，萌起来，才能打动更多年轻人的心，进而让香囊背后的中医药文化，慢慢走进下一代传承者的视野。

在萧山，每年过端午节也有几个事得做，比如母亲们包一堆粽子、门口悬一大把艾草和菖蒲、包上或车里挂几个香囊。这三件事，身边很多人都在做，但少有人深究其中的道理，其实这是老祖宗传下来的一套护佑苍生的法子，核心思想就是中医药文化。很多民俗都有这种情况，包括中国很多词语成语的背后都藏有深刻的医理，但百姓是“日用而不知”。

这些“日用而不知”的中医药文化，虽然护佑了中华民族千百年，但当下只有在传承中不断创新形式，让老树开出新花，才能吸引到“赏花人”。

就戴香袋的习俗来说，古已有之。在屈原的《离骚》中，就有写道“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。《红楼梦》第二十八回，写端午节快到了，皇宫里的贵妃，即宝玉的姐姐元春，赏赐下端午的节礼，其中“大奶奶、二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药”。

《离骚》中佩戴的，贵妃赏赐的香袋，多以藿香、陈皮、薄荷、艾叶、菖蒲、丁香、白芷、冰片、甘松等芳香性中药为主，磨成粉后塞入香袋，以起到芳香开窍、辟瘟除秽、驱蚊除虫之效。这个在《神农本草经》就有记载：“香者，气之正，正气盛则除邪辟秽也。”

中医的护生文化，早已潜移默化在中国的民俗中，默默滋养着众生。因为，中国人从一而终地信奉自然，相信土地、天空、四时，相信宇宙万物生息繁衍、生死枯荣、悲欢离合都是顺应平衡之道。而人们追求此境界的一个落脚点，便是依据四季轮回和时令气候、物候变化所建立的二十四节气体系，以及延展出来的农耕、民俗、饮食等，硬是把一个虚无缥缈的“天”，跟地上的人、花草果蔬、万物，连接起来。

竺可桢在《唐宋大诗人诗中的物候》一文中说：“月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律……物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。”其实，跟物候相关的还有中国传统的民俗节日，比如端午的设计，处处藏着护生之道。

作为新一代年轻人，或许一开始只需要觉得有趣好玩即可，只需要埋下一颗“种子”。当你日渐风雅之时，便可抛弃世俗名利之心，而以平和细腻之心去感知自然、感知天地——赏时令风景，吃时令食物，饮时令茶，折时令花草入室，感受季节流转之美。这时候，冥冥中自有一股强大的引力，吸引更多年轻人去探索民俗背后的中国文化，因为有太多了，不仅仅只是一个端午香囊而已。

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